RELATOS PARA NO VOLVER DE LA NOCHE.

ZABALZA, SERGIO

Editorial Letra Viva

Págs 104 - 2024 - 23 x 16 cm. 

 

Este libro transita un pasaje de lo personal a lo político y de lo privado a lo público, para llegar a la intimidad del nombre que arma un cuerpo hablante. Allí donde el Padre teje en cada subjetividad la trama del lazo social.

 

Desde la crónica que narra un inconveniente —banal, si se quiere— hasta el rescate simbólico que permitió sortear el obstáculo, la secuencia de textos traduce el dolor de quien firma como ciudadano de una nación en peligro.  “En mi país —dice Zabalza— estoy como desalojado, expulsado, rechazado, amenazado, enmudecido, solo. Las instituciones no trabajan para los ciudadanos”. No se trata de un análisis exhaustivo desde el punto de vista psicoanalítico, político o social. En todo caso, son crónicas de experiencias dispuestas a dejarse enlazar por la particular interpretación que el lector quiera otorgarle.

 

«Cual recorrido helicoidal, Sergio nos lleva por pasajes de direcciones múltiples al punto de extraviarse en el estacionamiento de un no-lugar (un aeropuerto); o encontrarse en un espacio público, la Plaza de Mayo, dónde se inició (y nunca paró) la demanda al Estado de la aparición con vida de detenidos y detenidas durante la última dictadura cívico-militar por parte de madres y abuelas de pañuelos blancos, de rondas y abrazos compartidos. Así, el autor nos imbuye a identificar, entre otras cuestiones las “patologías del espacio público/político” advertidas por la Escuela de Frankfurt, y en particular por Siegfried Kracauer.

 

El lector o la lectora podrá atravesar ortogonalmente aquel espacio de la vida cotidiana que hace perspectiva, mella, huella (una cacofonía que a Zabalza tanto le fascinó de Messi y que lo lleva a recordar pueblos como el meyica). Esto es: un torbellino de ideas en las que la muerte, la caducidad, la tradición, la vida y su devenir se hacen letra.»

 

Del prólogo de Nathalie Goldwaser Yankelevich

RELATOS PARA NO VOLVER DE LA NOCHE.ZABALZA, SERGIO

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Este libro transita un pasaje de lo personal a lo político y de lo privado a lo público, para llegar a la intimidad del nombre que arma un cuerpo hablante. Allí donde el Padre teje en cada subjetividad la trama del lazo social.

 

Desde la crónica que narra un inconveniente —banal, si se quiere— hasta el rescate simbólico que permitió sortear el obstáculo, la secuencia de textos traduce el dolor de quien firma como ciudadano de una nación en peligro.  “En mi país —dice Zabalza— estoy como desalojado, expulsado, rechazado, amenazado, enmudecido, solo. Las instituciones no trabajan para los ciudadanos”. No se trata de un análisis exhaustivo desde el punto de vista psicoanalítico, político o social. En todo caso, son crónicas de experiencias dispuestas a dejarse enlazar por la particular interpretación que el lector quiera otorgarle.

 

«Cual recorrido helicoidal, Sergio nos lleva por pasajes de direcciones múltiples al punto de extraviarse en el estacionamiento de un no-lugar (un aeropuerto); o encontrarse en un espacio público, la Plaza de Mayo, dónde se inició (y nunca paró) la demanda al Estado de la aparición con vida de detenidos y detenidas durante la última dictadura cívico-militar por parte de madres y abuelas de pañuelos blancos, de rondas y abrazos compartidos. Así, el autor nos imbuye a identificar, entre otras cuestiones las “patologías del espacio público/político” advertidas por la Escuela de Frankfurt, y en particular por Siegfried Kracauer.

 

El lector o la lectora podrá atravesar ortogonalmente aquel espacio de la vida cotidiana que hace perspectiva, mella, huella (una cacofonía que a Zabalza tanto le fascinó de Messi y que lo lleva a recordar pueblos como el meyica). Esto es: un torbellino de ideas en las que la muerte, la caducidad, la tradición, la vida y su devenir se hacen letra.»

 

Del prólogo de Nathalie Goldwaser Yankelevich