Registrate para recibir información de Novedades Bibliográficas y Eventos
Menú
Productos
Inicio / PSICOANALISIS.ENSAYOS INTROD. ETC. / FORMA ESPECULAR, LA (FUNDAMENTOS FENOMENOLOGICOS DE LO IMAGI.LUTEREAU, LUCIANO

FORMA ESPECULAR, LA

FUNDAMENTOS FENOMENOLOGICOS DE LO IMAGINARIO

LUTEREAU, LUCIANO

Editorial Letra Viva. 

 

El propósito de este libro es explicitar el recurso de Lacan a ciertas argumentaciones propias de la fenomenología. Sin embargo, no se trata de demostrar o construir un "Lacan fenomenólogo". El motivo que disuade de semejante intención es breve y contundente: no realizaría ningún aporte relevante, ni al psicoanálisis ni a la fenomenología. No obstante, rastrear la presencia de ciertas formas discursivas propias de la tradición fenomenológica podría ser un motivo oportuno en la reconstrucción de ciertas categorías del psicoanálisis lacaniano: el recurso de Lacan a la fenomenología despliega el papel argumentativo que permite formalizar la constitución del yo, el otro, la realidad, y los conceptos clínicos de identificación y transferencia. En los capítulos que aquí se proponen se ensaya una demostración de ciertos componentes del método fenomenológico en la obra temprana de Lacan. Por ejemplo, en el escrito "Más allá del principio de reali¬dad" Lacan se proponía realizar una "descripción fenomenológica de la experiencia psicoanalítica" a partir de una "conquista fenomenológica del freudismo", o bien en la conferencia "Acerca de la causalidad psíquica", Lacan retomaba el tópico de una "fenomenología de nuestra experiencia [?] de acuerdo al método fenomenológico que aquí preconizo", etc. Ahora bien, ¿cuál es la fun¬ción argumental de la fenomenología en el inicio de la obra lacaniana? ¿Se trata de un devaneo intelectualista, de un defecto de formación del joven psiquiatra, o bien, por el contrario, de un recurso metodológico específico?

FORMA ESPECULAR, LA (FUNDAMENTOS FENOMENOLOGICOS DE LO IMAGI.LUTEREAU, LUCIANO

$15.500
24 cuotas de $1.550
Ver medios de pago
FORMA ESPECULAR, LA (FUNDAMENTOS FENOMENOLOGICOS DE LO IMAGI.LUTEREAU, LUCIANO $15.500
Entregas para el CP:
Cambiar CP

Medios de envío

Nuestro local

  • Librería Paidós Su compra podrá ser retirada cuando la orden de compra diga "Listo para retirar". Retiros en Local. Galería Las Heras. Av. Scalabrini Ortiz 3036 - Horario de Lunes a Viernes de 10,30 a 17 hs. Estamos cerrados Sábados, Domingos y Feriados.

    Gratis
Compra protegida
Tus datos cuidados durante toda la compra.
Cambios y devoluciones
Si no te gusta, podés cambiarlo por otro o devolverlo.

FORMA ESPECULAR, LA

FUNDAMENTOS FENOMENOLOGICOS DE LO IMAGINARIO

LUTEREAU, LUCIANO

Editorial Letra Viva. 

 

El propósito de este libro es explicitar el recurso de Lacan a ciertas argumentaciones propias de la fenomenología. Sin embargo, no se trata de demostrar o construir un "Lacan fenomenólogo". El motivo que disuade de semejante intención es breve y contundente: no realizaría ningún aporte relevante, ni al psicoanálisis ni a la fenomenología. No obstante, rastrear la presencia de ciertas formas discursivas propias de la tradición fenomenológica podría ser un motivo oportuno en la reconstrucción de ciertas categorías del psicoanálisis lacaniano: el recurso de Lacan a la fenomenología despliega el papel argumentativo que permite formalizar la constitución del yo, el otro, la realidad, y los conceptos clínicos de identificación y transferencia. En los capítulos que aquí se proponen se ensaya una demostración de ciertos componentes del método fenomenológico en la obra temprana de Lacan. Por ejemplo, en el escrito "Más allá del principio de reali¬dad" Lacan se proponía realizar una "descripción fenomenológica de la experiencia psicoanalítica" a partir de una "conquista fenomenológica del freudismo", o bien en la conferencia "Acerca de la causalidad psíquica", Lacan retomaba el tópico de una "fenomenología de nuestra experiencia [?] de acuerdo al método fenomenológico que aquí preconizo", etc. Ahora bien, ¿cuál es la fun¬ción argumental de la fenomenología en el inicio de la obra lacaniana? ¿Se trata de un devaneo intelectualista, de un defecto de formación del joven psiquiatra, o bien, por el contrario, de un recurso metodológico específico?