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Inicio / PSICOANALISIS.ENSAYOS INTROD. ETC. / ESCRITORIO DE LACAN, EL.BAÑOS ORELLANA, JORGE
EL ESCRITORIO DE LACAN.
Jorge Baños Orellana.
Editorial Oficio analítico
 
¿Cómo y por qué fue que Jacques Lacan contó el caso del Hombre de los Sesos Frescos de siete maneras distintas y ninguna de ellas fiel al relato original de E. Kris?
¿Para qué y para quién se encerró en su escritorio, de marzo a octubre de 1966, e introdujo miles de correcciones a más de quinientos párrafos de sus escritos hasta convertirlos en los Escritos?
¿Cuáles son las pruebas de que el James Joyce del que habla el Seminario 23 no es el escritor irlandés James Joyce y cómo se justifica esta ficción lacaniana?
¿Por qué los escritos de Lacan suelen ser más cándidos y prudentes que los seminarios que toman como punto de partida?
¿Qué motivo tuvo el "Retorno a Freud" para desentenderse de uno de los libros de Freud?
¿Cómo es que las teorías posmodernas de la escritura y la lectura alientan el abordaje de los párrafos de Lacan que la mayoría de sus comentaristas pasan por alto?
¿Cuáles son las tres razones por las que la poco amistosa conferencia "Joyce el síntoma 1" debería convertirse en lectura obligada en los cursos introductorios a la obra de Lacan?
Estos y otros dilemas son puestos al descubierto e intentan ser resueltos en este libro de Jorge Baños Orellana. Se trata de una aproximación que no busca en la obra de Lacan las piezas de un sistema doctrinario cerrado, sino las huellas de una reflexión en marcha. Las huellas de una sinuosa y prolongada reflexión pública acerca de la clínica analítica que fue haciéndose, ciertamente, sobre el escenario de su tiempo y en comercio con su mundo, pero también alejándose de los micrófonos y detrás de los bastidores, en la intimidad concentrada de un escritorio.

ESCRITORIO DE LACAN, EL.BAÑOS ORELLANA, JORGE

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Jorge Baños Orellana.
Editorial Oficio analítico
 
¿Cómo y por qué fue que Jacques Lacan contó el caso del Hombre de los Sesos Frescos de siete maneras distintas y ninguna de ellas fiel al relato original de E. Kris?
¿Para qué y para quién se encerró en su escritorio, de marzo a octubre de 1966, e introdujo miles de correcciones a más de quinientos párrafos de sus escritos hasta convertirlos en los Escritos?
¿Cuáles son las pruebas de que el James Joyce del que habla el Seminario 23 no es el escritor irlandés James Joyce y cómo se justifica esta ficción lacaniana?
¿Por qué los escritos de Lacan suelen ser más cándidos y prudentes que los seminarios que toman como punto de partida?
¿Qué motivo tuvo el "Retorno a Freud" para desentenderse de uno de los libros de Freud?
¿Cómo es que las teorías posmodernas de la escritura y la lectura alientan el abordaje de los párrafos de Lacan que la mayoría de sus comentaristas pasan por alto?
¿Cuáles son las tres razones por las que la poco amistosa conferencia "Joyce el síntoma 1" debería convertirse en lectura obligada en los cursos introductorios a la obra de Lacan?
Estos y otros dilemas son puestos al descubierto e intentan ser resueltos en este libro de Jorge Baños Orellana. Se trata de una aproximación que no busca en la obra de Lacan las piezas de un sistema doctrinario cerrado, sino las huellas de una reflexión en marcha. Las huellas de una sinuosa y prolongada reflexión pública acerca de la clínica analítica que fue haciéndose, ciertamente, sobre el escenario de su tiempo y en comercio con su mundo, pero también alejándose de los micrófonos y detrás de los bastidores, en la intimidad concentrada de un escritorio.